吴韵楚声地，江南第一歌！
——-王家干激情演绎《茉莉花》
作者 金陵叟 编辑 冬景
艳阳高照，茉莉飘香！8月14日，江苏省电视台《江南文脉》摄制组一行人，在六合著名作家、诗人、民乐家王家干老师陪同下，来到金牛湖畔、金牛山下拍摄《江南文脉》系列片之一《茉莉飘香》。他们踏遍茉莉花的发源地山子林的每个角落，久久地驻足在《茉莉花采风纪念碑》前，仔细地拍下了《茉莉花史料馆》的每一件文物。随着王家干老师声情并茂的讲解，人们一下子走进了何仿先生采风《茉莉花》那遥远的年代，仿佛看到了农人在田间引吭高歌，新四军小战士如痴如醉的听着、记着的画面。
73年前的1942年，14岁的新四军文艺战士何仿来金牛山下采风，就是在这儿听到了六合古老的民歌《鲜花调》，当时就被她优美的旋律吸引住，掏出笔记本记下，后来又走访了周边群众，采集了不少民歌小调。这些优美、淳朴的旋律一直回荡在他的心中，他有个心愿，要整理、加工、提炼，谱成世界上最好听的歌曲！1957年的某一天，一首美轮美奂的曲调酝酿成熟了，忽然间要从他的胸中迸发了，他快速地记下，这便是江苏民歌《茉莉花》！
当说到这儿，王家干老师拿出他的二胡，向客人演奏了《鲜花调》和《茉莉花》，指出了二者的继承、发展、创新的脉络。他对何仿先生整理加工民歌的艺术成就大为赞赏敬佩。比如，《鲜花调》起头（两句完全相同所以又称“双叠翠”）过分中规中矩，音域不够宽广，声调也不够高亢，而加工后的《茉莉花》从原来的10度拓展到13度，更好的彰显了旋律的动感和美感。再比如歌词也经提炼而更加主题突出，原先三段分别唱到茉莉花、金银花、玫瑰花，这样就显得散漫，不如茉莉花一贯到底，凝练、精准，有炉火纯青的效果。说到《茉莉花》为什么名扬四海有那么多人喜欢？王老师说，主要是来源于民间，来源于劳动，来源于人的心灵，有人性美！真正的艺术作品是人的灵魂的歌唱！
王老师深情的说，六合人文荟萃，仅就音乐而言，也是源远流长，蔚然大观。前不久文化部门收集整理的民歌有102多首，山歌25首，民曲12首，情歌19首，儿歌18首，民谣32首，还有歌词100多篇。六合的《洪山调》（大开口）与扬州清曲（小开口）融合而成为著名地方剧种扬剧。六合自古以来就是吴头楚尾，境内的东周古墓出土的许多文物带有明显的吴文华特征，如吴王剑、鸟首青铜器。音乐上也是和江南民乐一脉相承，江南的《紫竹调》等名曲和《鲜花调》有着共同的基因。王老师笑着说，这可能也是为什么好多人把《茉莉花》误解或理解成苏州民歌，从苏州评弹改唱民歌的歌手陈桂兰用吴侬软语唱《茉莉花》给人感觉更美的原因吧？
作为六合文化名人，王家干老师这么多年来一直致力于六合民歌文化尤其是《茉莉花》文化的搜集、挖掘和整理，成为《茉莉花》和何仿先生的研究专家，保存着这方面许多珍贵资料。从1957年的前线歌舞团首场演出的女声四人小组唱，到1965年万隆会议10周年庆典的集体演唱；从莫斯科红场，到维也纳金色大厅；从国际友人演唱会，到香港回归的典礼上；从人民大会堂国家领导人接见，到金牛湖畔的《茉莉花节》——-一幅幅照片，一幕幕情景，叙述着《茉莉花》的辉煌！
自上世纪70年代何仿先生先后几十次来到六合，都会和王家干老师见面，或是捧茗长谈，或是漫步六合的山山水水，或是走进农家，再做一次采风，或对月吟诗，或琴瑟相伴。王老师最喜爱一张是他们下乡采风时在生产队草垛旁的合影，那里散发着乡村泥土的芬芳！目前王老师正在撰写《何仿传》，他要让人们永远记住这位从田埂上走出去的伟大的人民艺术家！
一曲《茉莉》，香飘四海！多少茉莉人，吐露芬芳！王家干老师和《江南文脉——-茉莉飘香》摄制组一行人徜徉在金牛湖畔的山水间，望着他们的身影，不正是《茉莉花》上一个个美妙的音符吗?
2015年8月17日
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